禅门两碗茶，喝透半生惑

导语：

有个大学教授，文采斐然，粉丝成群，却在一个禅师面前，两碗茶喝得满脸通红。第一碗茶，他盯着美人看，被一句“当心胃”堵得哑口无言。第二碗茶，他赞叹神仙日子，禅师指了指树后的茅坑。这两碗茶里，藏着“茶之禅”最朴素的道理——美丑不二，拿起放下，皆是修行。

一、 第一碗茶：当心胃

大学哲学教授去拜访禅师，禅师以茶相待。刚坐下，一位美人香客娉娉婷婷走来，千娇百媚。教授目不转睛，从她的小脚看到高髻，饱赏了一遍。一回头，发现禅师正盯着他看，顿时有些窘，端起茶掩饰，说道：

“这茶味真美！”

禅师不动声色，只说了三个字：“当心胃！”

教授羞愧难当，自知不如。

书痴评曰：大凡世间美物，如美人美茶美文美酒之类，常使欲望大开，须得当心 。

这一碗茶，喝的是“美”的陷阱。教授爱美，本无错，错在着了相、动了念。禅师一句“当心胃”，一语双关——胃在身体里，欲望也在身体里，胃满则胀，欲满则亏。茶味真美，但若心不在茶上，再好的茶也是白喝。

二、 第二碗茶：那树后有茅坑

教授再去拜访禅师，禅师依然用最好的茶招待。茶香，风清，花艳，鸟鸣，二人席地而坐。教授一气饮完好茶，叹道：

“此处品如此好茶，虽神仙不换矣！”

禅师不紧不慢用手指他身后，说：“那树后有茅坑，可以小便。”

教授又愧，自知不如。

书痴评曰：心中只有美而无丑，片面。究其原因，往往欲望使然。是以欲望常常是智慧之敌 。

这一碗茶，喝的是“美丑不二”的禅机。教授只看见清风明月、好茶美景，却忘了人间烟火、吃喝拉撒也是生活的一部分。禅师轻描淡写一句“茅坑”，把教授从云端拉回地面——茶再好，喝多了也得解手；禅再深，也离不开吃饭睡觉。

三、 两碗茶之外，还有一碗“吃茶去”

这两则公案，让人想起赵州从谂禅师那句流传千年的“吃茶去”。

在《指月录》里记载：有僧来参赵州，州问：“曾到此间么？”僧曰：“曾到。”州曰：“吃茶去。”又问僧，僧曰：“不曾到。”州曰：“吃茶去。”院主问：“为什么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”州召院主，主应诺，州曰：“吃茶去。”

无论新到旧住，无论懂与不懂，都是一句“吃茶去”。赵州和尚用这平常的三字，破除学人的分别执着——茶就是茶，喝就是了，哪来那么多是非高下 。

今年1月，纽约佛光协会举办“茶禅一味”体验活动，45名会员在茶香中静坐调息，体会“以禅入茶、以茶契禅”的境界。活动尾声安排“赏泉留白”环节——三泡茶后以白开水奉饮，虽不见茶叶，却余香隐约，茶洗中的茶叶完全舒展，众人共同赏叶，体会“留白”与“放下”的深意 。

2026年，法鼓山淡水分会也将举办“茶话禅心”系列活动，运用圣严法师参公案的方法，带领大众参赵州禅师的“吃茶去”公案，体会“茶禅一味”的精神 。

四、 茶里的人生，不过拿起放下

梁永安教授说得好：喜欢喝茶的人内心会有一种自然性，面对生活时会有一种淡然的心态。喜欢喝茶的人，心都是很细的，内心会有一种气定神闲 。

那位大学教授，第一碗茶被美色所迷，第二碗茶被美景所困，说到底，是心没在茶上。心若在茶上，美人在侧，不过过眼云烟；心若在茶上，茅坑在后，也是生活本真。

茶道中讲究“一期一会”，每一次饮茶都是不可重复的际遇。但比一期一会更根本的，是“平常心是道”。饥来吃饭，困来眠，渴来吃茶去——没什么玄妙的，就这么简单 。

今年3月，佛光山惠中寺新设茶堂，以“文藝、茶香、佛法”三位一体的形式接引大众。茶堂布置以宋代文人“锦洞天”为灵感，让茶不只是被饮用，而是被深刻体会。觉居法師说：“走入城市之心，在一杯茶中遇见最美好的自己。” 

写在最后：

两碗茶，喝出一个道理：茶之禅，不在茶里，不在禅里，在你端起放下的那颗心里。

第一碗茶，教授盯着美人，忘了茶味，禅师说“当心胃”——是在提醒他，欲望伤身，贪着伤智。

第二碗茶，教授陶醉美景，忘了人间，禅师指“茅坑”——是在点化他，美丑不二，高下平等。

两碗茶喝完，若还参不透，不妨学学赵州和尚：管他美丑，管他高下，渴了，就吃茶去。